#بیرق_عزاء
آیا در آوردن لباس توسط مردها در مجالس عزاداری ونیم لخت شدن وبه سینه زدن ریشه تاریخی دارد؟؟؟
در بعضی از مراسم های عزاداری دیده شده که بعضی از آقایان پیراهن خود را در آورده وبه صورت نیم لخت سینه میزنند. این افراد برای انجام کارشان به عابس بن ابی شبیب اشاره میکنند.اما غافل از این هستند که:::
عابس ابن ابی شبیب درروز عاشوراء لباس رزم را از تن در آورد نه همه لباسهای تنش را

#بیرق_عزاء
در روز قیامت زبان،گوش وچشم سه عضوی هستند که بنا برآیات قرآن مورد پرسش قرار میگیرند.
شما خانم یا آقای مداح:
1_پا منبریهایت را دعوت به رو به قبله نشستن میکنی…….(به کار گیری تمام جوارح)
2_از مخاطبانت میخواهی در ناله ها وذکرها با تو هم نواشوند……..(به کار گیری زبان)
3_همه سعی تو برای گرفتن اشک از مخاطب و ضجه زدن است……..(به کار گیری چشم)
4_از مخاطب میخواهی بایستد وبا دستهایش بر سر وسینه بزند………(به کار گیری دست،پا وسینه)
پس:جایگاه خودت را بشناس وهمه تلاشت را در راه رضای خداوند واهل بیت قرار بده!!!! که تو مسئول شنیده ها دیدها وگریه ها و معرفتهای دیگران هستی!!!!!
چه میگوئی؟ از که سخن میگوئی؟ به سمت چه کسی هدایت میکنی؟ برای چه کسی پشت بلند گو نفس میزنی ؟؟؟

#بیرق_عزاء
کدامیک از زیارت نامه های شهدای کربلاء مأثوراست واز امام معصوم (ع) نقل شده است؟؟؟
زیارت نامه حضرت علی اکبر(ع) وحضرت اباالفضل(ع) از معصومین نقل شده است. البته زیارت نامه حضرت معصومه (س) نیز مأثور است. مابقی زیارت نامه ها در امامزادگان برگرفته از زیارت نامه های این بزرگواران است ومأثور نیستند.

#بیرق_عزاء
مواضع قبیله بنی اسد در خصوص واقعه عاشوراء چه بود؟؟؟
بنی اسد سه دسته بودند:1)حسینی ناب: کسانی که در رکاب امام حسین(ع) شهید شدند مانند: حبیب بن مّظاهر اسدی و مسلم بن عوسجه اسدی
2)یزیدی ناب: حرملة بن کاملة اسدی
3)تماشاچی ناب: عبدالله بن سلیم اسدی و المّدری بن سلیم اسدی
4)دسته چهارم که حتی قدرت دفن جسدهای شهدای کربلا رانداشتند.
پس بنگرید شما در قبیله های خودتان از چه گروهی هستید؟!!!!!!!!

#بیرق_عزاء
آیا حضرت زینب(س) در نبود امام حسین(ع) ویارانش،سرش را به چوب محمل کوباند وخون از آن جاری شد
جواب: 1)حضرت زینب (س) تالی تلو معصوم است. وقتی حضرت فاطمه معصومه(س) معصومه است به مراتب حضرت زینب (س) هم معصومیت داشتند.ولازمه عصمت ایشان صبر بر مصائب است.پس انجام چنین کاری از ایشان بعید است.
2) این نقل تاریخی سندش بسیار ضعیف است به علاوه اینکه حضرت زینب را سوار بر شترانی کردند که محملی نداشتند. پس اصلا چوبی در کار نبوده که حضرت سرش را از داغ فراق برادر بر آن بکوبد.