#بیرق_عزاء
#محرم95
سند زیارت عاشورا
ثواب من زار الحسین(ع) یوم عاشوراء
قال علقمه بن محمدالحضرمی:قلت لأبی جعفر(ع)علمنی دعاء أدعوا به فی ذلک الیوم إذا أنا زرته من قریب ودعاء أدعو به أذا لم أزره من قریب وأو مات إلیه من بعد البلاد ومن داری،قال: فقال:
یاعلقمه أذا صلیت رکعتین بعد آن تومی إلیه بالسلام وقلت عند الأیماء إلیه وبعد الرکعتین هذا القول،فإنک إذا قلت ذلک فقد دعوت بما یدعو به من زاره من الملائکه وکتب الله بها ألف ألف حسنه وحی عنک ألف ألف سیئه ورفع لک مائة ألف ألف درجة وکنت کمن استشهد مع الحسین بن علی حتی تشارکهم فی درجاتهم ولاتعرف إلا فی الشهداء الذین استشهدوا معه وکتب لک ثواب کل نبی ورسول وزیارة من زار الحسین بن علی(ع) منذ یوم قتل

{علقمة بن محمد حضرمی میگوید: محضر امام باقر(ع) عرض کردم : دعائی به من تعلیم دهید که در آن روز وقتی از نزدیک آن حضرت را زیارت میکنم بخوانم ونیز دعائی به من تعلیم فرمائید که هرگاه نتوانستم آن حضرت را زیارت کنم،بلکه از شهرهای دور وخانه ام بتوانم آن دعا را بخوانم وبه آن بزرگوار سلام کنم.}
امام باقر(ع) فرمود: ای علقمه! پس از آنکه به آن حضرت(امام حسین(ع) ) سلام دادی ودو رکعت نماز خواندی،اگر این دعا وزیارت(زیارت عاشوراء) را خواندی:
بدان به آنچه فرشتگان زائر آن حضرت دعا کردند تو نیز دعا کردی وخدای متعال برای تو هزار هزار حسنه وعمل نیک مینویسد وهزار هزار گناه از تو محو مینماید وصد هزار هزار به درجات معنوی تو می افزاید واز کسانی قرار میدهد که گویا با سالار شهیدان به شهادت رسیده اند وهم رتبه آنان قرار میگیری ودر زمره شهیدانی که با آن حضرت به فیض شهادت نائل گشته اند شناخته میشوی واجر همه پیامبران وثواب همه کسانی که امام حسین(ع) را از زمانی که به شهادت رسیده زیارت کرده اند،در پرونده اعمال تو ثبت میشود.
منبع:ترجمه کامل الزیارت ابن قولویه قمی،مترجم: سید علی حسینی،ص614

#بیرق_عزاء
س 1444: استفاده از عَلَم در مراسم عزاداری سیدالشهدا(علیه‌السلام) با قرار دادن آن در مجلس عزا یا حمل آن در دسته عزاداری چه حکمی دارد؟
ج: فی‌نفسه اشکال ندارد ولی نباید این امور جزء دین شمرده شوند.
منبع:http://farsi.khamenei.ir

#بیرق_عزاء
س 1441: استفاده از طبل و سنج و شیپور و همچنین زنجیرهایی که دارای تیغ هستند در مجالس و دسته‏ های عزاداری چه حکمی دارد؟
ج: اگر استفاده از زنجیرهای مزبور موجب وهن مذهب در برابر مردم شود و یا باعث ضرر بدنی قابل توجهی گردد، جایز نیست ولی استفاده از شیپور و طبل و سنج به نحو متعارف اشکال ندارد.
منبع:http://farsi.khamenei.ir

#بیرق_عزاء
مراسم عزاداری‏
اجوبه الاستفتائات
س 1440: در حسینیه ‏ها و مساجد بیشتر مناطق به‌خصوص روستاها مراسم شبیه‏خوانی به اعتبار اینکه از سنتهای قدیمی است برگزار می‏شود که گاهی اثر مثبتی در نفوس مردم دارد، این مراسم چه حکمی دارند؟
ج: اگر مراسم شبیه‏خوانی مشتمل بر امور دروغ و باطل نباشند و مستلزم مفسده هم نباشند و با توجه به مقتضیات زمان باعث وهن مذهب حق هم نشوند، اشکال ندارند، ولی در عین حال بهتر است که به جای آنها، مجالس وعظ و ارشاد و ذکر مصائب حسینی و مرثیه خوانی بر پا شود.
منبع:http://farsi.khamenei.ir/

#بیرق_عزاء
محرم آمد وبیرق عزاء در تلویزیون هم بر پاشد. بازار فیلم های تاریخی داغ شده ونقش آفرینی هنرمندان در فیلمهای تاریخی دوباره به تصویر کشیده شده است. سریالهای تاریخی مختارنامه ومعصومیت از دست رفته وشب دهم و هزارم و……………. روی آنتن رفتند.
در این بین جذاب تر از قصه فیلم ها وسریالها، گریم بازیگران خانم وآقا است.
دستهای حنا بسته وگلوهای تا بناگوش نمایان شده، زیور الات انچنانی، ابروهای کمانی، پاهای نیمه عریانی،خنده ها وکرشمه های آنچنانی و مجالس رقص ولهو ولعب و……. همه وهمه چی پیامی دارند؟؟؟؟؟؟
1) آیا زنان عرب همیشه اینقدر در مقابل نامحرم راحت بودندحتی زنان کسانی که ادعای عشق به اهل بیت را در سینه داشتند.؟؟؟وآیا مردان عرب همیشه بدون شلوار ونیم لخت زندگی میکردند؟؟؟
2) اصلا زیور آلات زنان در آن زمان چه بوده؟؟؟؟؟
3) عاشق سینه چاک امام علی(ع)که سنگ عشق به حضرت را به سینه میزند آیا در رفتار ومنش وغیرت هم همچون حضرت علی(ع) بوده است؟؟ آیا اجازه تبرج به همسرش را در ملأ عام میداد؟
4) پس جای چادر حضرت زهرا(س) کجاست؟؟؟
5)آیا حجابی که علماء عصر ما از آن یاد میکنند یک أمر نوظهور است؟؟؟؟
6)) آیا هدف وسیله را توجیه میکند؟؟؟
فیلم میسازند با محتوای به ظاهر فاخر اما تیشه به ریشه دین میزنند با …………….