عکسهای رهبری
ترسیم گویای امیر عارفان علی (ع) از لحظه مرگ
سختی جاان کندن و حسرت از دست دادن دنیا به دنیا پرستان هجوم آورد.!!!
بدن ها در سختی جان کندن سست شده و رنگ باختند، مرگ آرام آرام همه اندامشان را فرا گرفته، زبان را از سخن گفتن باز می دارد و او در میان خانواده اش افتاده، با چشم خود می بیند و با گوش خود میشنود و با عقل، درست می اندیشد که عمرش را در پی چه کارهائی تباه کرده؟ و روزگارش را چگونه سپری کرده است؟
به یاد ثروتهائی که جمع کرده می افتد،همان ثروت هائی که در جمع آوری آنها چشم برهم گذاشته و از حلال و حرام و شبهه ناک گرد آورده و اکنون گناه جمع آوری آن همه بر دوش اوست که لحظه جدائی از آنها فرا رسیده و برای وارثان باقیمانده است تا از آن بهره مند گردند و روزگار خود گذرانند.
راحتی و خوشی آن برای دیگری و کیفر آن بر دوش اوست،او در گرو این اموال است که دست خود را از پشیمانی میگزد به خاطر واقعیت هائی که هنگام مرگ مشاهده کرده است.در این حالت آنچه که در زندگی دنیا به آن علاقمند بود بی اعتنا شده، آرزو میکند، ای کاش آن کس که در گذشته بر ثروت او رشک میبرد، این اموال را جمع کرده بود.
اما مرگ همچنان بر اعضای بدن او چیره میشود تا آنکه گوش او مانند زبانش از کار می افتد، پس در میان خانواده اش افتاده نه میتواند با زبان سخن بگوید و نه با گوش بشنود، پیوسته به صورت آنان نگاه میکند و حرکت زبانشان را مینگرد اما صدای کلمات آنها را نمیشنود .
پس چنگال مرگ تمام وجودش را فرا میگیرد و چشم او نیز همچون گوشش از کار می افتد و روح از بدن او خارج میشودو چون مرداری در بین خانواده خویش بر زمین می ماند که از نشستن در کنار او وحشت دارند و از او دور میشوند نه سوگواران را یاری میکند و نه خواننده ای را پاسخ میدهد سپس او را به سوی منزلگاهش در درون زمین میبرند و به دست عملش می سپارند و برای همیشه از دیدارش چشم میپوشند!!!
نهج البلاغه خ109
#ناب_11
#حوزه_نهاوند
افضل الأعمال یاد تو بودن است
اوج کمال مداد ها از تو نوشتن است
دعای ظهور تو قبل از طلوع فجر است
التماس لب بامدادها هر روز هاست
صدایت که میزنیم هر لحظه سرگشته چون غبار
نامت کلید رد شدن از گردبادهاست
از قنوت شبت دشمن فیض میبرد
این خصلت تمامی زهرا نژاد هاست
پای رکاب تو جان میدهیم بیا
این آرزوی روز و شب خانه زادهاست
هر بار میرسیم به مشهد ظهور تو
اول دعای ما دم باب الجوادهاست
فهمیده ایم ما از اشک چشم های تو
باب الحسین باب تمام مرادهاست
نویسنده: کوثر نهاوند (مهاجر إلی الله بِشِهابِ قَبَس)
#ناب_11
#تولیدی_به_قلم_خودم
پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود:
🍀« إِنَّ اَللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى جَعَلَ لِأَخِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَضَائِلَ لاَ يُحْصِي عَدَدَهَا غَيْرُهُ فَمَنْ ذَكَرَ فَضِيلَةً مِنْ فَضَائِلِهِ مُقِرّاً بِهَا غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ وَ لَوْ وَافَى اَلْقِيَامَةَ بِذُنُوبِ اَلثَّقَلَيْنِ.»
«خداى براى برادرم على بن ابى طالب
فضائل بيشمارى مقرر كرده هر كه يك فضيلت او را ذكر كند با اعتراف بدان خدا گناهان گذشته و آيندهاش را بيامرزد گرچه با گناه جن و انس بمحشر آيد.»
الأمالی (للصدوق) ص ۱۳۸
عمل زیبایی آری یاخیر؟
_ بحث عمل های زیبایی برای افرادی به ناچار لازم و ضروری است، مثلا خیلیها زشت هستند،حالا چه متاهل یا مجرد یا مشکلات دیگری به جهت سلامتی برایشان پیش آمده و … خب اینها باید عمل زیبایی داشته باشند.
_ راجع به بحث فقهی درپاسخ به سوال: آیا انجام عمل زیبایی برای زنان مجاز است؟ بیان شده:
اگر موجب ضرر قابل توجه نباشد، فینفسه اشکال ندارد؛ ولی توجه داشته باشید عمل جراحی زیبایی، درمان بیماری محسوب نمیشود و در ضمن آن، نگاه و لمسِ پزشک نامحرم جایز نیست، مگر در مواردی - مانند سوختگی و حوادث دیگر - که برای معالجه باشد و استفاده از پزشک نامحرم ضرورت داشته باشد.(نظر مقام معظم رهبری وبحث فقهی )
_ واما بحث عمل برای صرف تمایلات شخصی یا همسر و …
فرهنگ غربی با شاخصه اصلی مصرف گرایی و با پرچم خوش رنگ و لعاب آزادی اومانیستی آنقدر در زندگی های ما نفوذ کرده که آن فرهنگ ناب اسلامی متحجر قلمداد میشود،این تعویض ذائقه ها آن قدر نرم در طول سی چهل سال درما رخنه کرده است که اصلا متوجه آن نیستیم.
و اماغرض اینکه ذائقه مردان ما اگر از شاخص هایی مثل حیا و عفاف و فرزندآوری و فرزندپروری تغییر کرده و میل به سوی بینی عقابی و لب شتری و گوش الاغی و ….این یه مرض دسته جمعی هست که درمان دسته جمعی هم میخواهد..
نکته بعد اینکه عمل های زیبایی دارد یک شکل خاص و همسانی از زنهای عشوه گر با ظواهر زیاد جنسی را القا میکند،همه آنهایی که عمل میکنند شبیه همدیگر هستند،با دندانهای کامپوزیت، فک عملی گونه کاشته لب شتری و ….این مساله حتی با امور اثبات شده علم زیبایی در تنافی هست چرا که این تفاوت ها و تنوع ها هستند که زیبایی را پدید می آورند نه که همه یه شکل خاص و …
نکته آخر:
صبغه الله ومن احسن من الله صبغه و نحن له عابدون